О стране:
Япония
Японцы меняются. И
самые решительные перемены – не внешние, а внутренние. Главные
черты японского характера – аккуратность, скромность, терпение
– похоже, постепенно улетучиваются. Говорят, что последствия
этого трудно сейчас предсказать.
Японцы – это заметно
почти с первого знакомства с ними – в массе своей не
религиозны. Они с удовольствием венчаются в христианской
церкви (неважно какой – католической или православной, лишь бы
красиво было). Хотя на Новый год заглядывают в свой
синтоистский храм, чтобы купить амулет. Отпевают отошедших в
мир иной жителей Страны восходящего солнца буддистские
монахи.
За всю историю Япония не знала религиозных войн и
религиозной нетерпимости. Даже гонения на христианство в
начале XVII века носили чисто политическую окраску, поскольку
отцов-иезуитов здесь вполне справедливо как агентуру
надвигавшихся на Дальний Восток западных колониальных
держав.
По-настоящему истово японцы верили всегда в земные,
но от этого не менее существенные ценности – бережливость,
аккуратность, скромность, умение терпеть, помалкивать и верить
в будущее, уважать родителей, начальство и окружающих,
неукоснительно выполнять свои обязанности в малом и большом.
Если сказано стоять на перекрестке на «красный свет» – надо
стоять. Если велено в инструкции закручивать гайку на пять с
половиной оборота – будут делать именно так, а не иначе.
В
столице Страны восходящего солнца – Токио – проживает
каждый десятый японец. Образ Токио воплощает наиболее
характерные черты портрета этой страны. Когда мы говорим о
национальной самобытности японцев, то не всегда отдаем себе
отчет в том, что многие особенности их быта и поведения
порождены теснотой. Именно она заставляет людей жить как бы
«поджав локти», что составляет суть японской этики.
На
территории немногим больше Финляндии живет более 120 млн.
человек – всего чуть-чуть меньше, чем в России. К тому же
большая часть Японии занята горами.
Лицо японской столицы
– это не улицы и не здания. Это – люди. Город просто поражает
гигантским их скоплением. Душа Токио – это стихия толпы,
воплощенная в бесконечных людских и транспортных потоках и в
столь же беспорядочных скопищах домов.
В Токио нет мест,
которые олицетворяли бы японскую столицу, как Кремль - Москву,
а Биг Бен – Лондон. Даже географический центр Токио –
Императорский дворец – не доминирует над городом и со стороны
воспринимается как обнесенный рвом парк.
Кстати, Токио
поначалу именовался Эдо и обрел свое нынешнее название лишь
чуть более 130 лет тому назад. В 1868 году император Мэйдзи
отстранил от власти сегунов – военачальников, традиционно
управлявших страной, и перебрался сюда из древней столицы –
Киото. Мемориальный комплекс Мэйдзи с парком и крупнейшим в
столице синтонистским храмом стоит обязательно посетить, как
побывать и в Асакусе, где находится наиболее интересный
буддийский храм, вокруг которого раскинулась издавна любимая
горожанами ярмарка.
Еще одно примечательное место – мост
Нихонбаси, от которого некогда начинался старинный тракт
Токайдо. Путешествие по нему до Киото – верхом или на
паланкине – раньше занимало почти месяц. Ныне сюда можно
добраться на экспрессе – всего за два часа.
Токио не богат
архитектурными ансамблями. Однако это не означает, что там нет
красивых мест. Приятно погулять возле Императорского дворца, к
которому прилегает дворцовый центр города Маруноути и парк
Хибия. Интересно побродить и среди небоскребов Синьдзюку, где
старый увеселительный район до сих пор обогащается
высотками.
Помимо своей хаотичности, Токио был и остается
загадочным лабиринтом не только для приезжих, но и для местных
жителей. Адресов в нашем понимании здесь практически нет.
Например, название Гиндза – это скорее пространственное
понятие, нежели улица. Это, во-первых. А во-вторых, нумерация
домов ведется не по улицам, а по периметру околотков в порядке
их застройки. Поэтому, прежде чем пойти к какому-то японцу в
гости, неплохо бы было обзавестись схематическим планом, как к
нему добраться.
Наверное, хаотичность Токио в сопоставлении
четкой планировкой других крупнейших столиц мира – явление не
случайное. Эта черта – главное отличие островного народа от
своих континентальных соседей. В своем мироощущении японцы
ставят все естественное выше искусственного. Японский повар
видит свою цель не в том, чтобы навязать природе свою красоту,
а в том, чтобы подчеркнуть ее, японский повар стремится
выделить натуральный вкус продукта, в отличие, скажем, от
изощренной изобретательности мастеров китайской и французской
кухни.
И все-таки, Токио – мозг и сердце Японии, сгусток ее
энергии, фокус ее противоречий, средоточие ее
надежд.
Праздники в Японии
Шоу на языке
цветов
В Япониии любят праздники. Их там устраивают, чуть
ли, не по любому поводу. Хотите примеры?
Пожалуйста.
Например, одно из самых грандиозных цветочных
шоу — Международный фестиваль орхидеи, который
проводится в конце февраля-начале марта. Цветы являются для
японцев одним из способов выражения своего отношения к миру и
друг другу. Они символизируют гармонию и красоту. Существует
даже особый язык цветов, ведь каждый цветок - это
символ.
Во время этого праздника Токио трудно узнать: весь
город заполняют орхидеи. В отличие от подобных фестивалей в
других станах мира токийский считается самым престижным,
зрелищным и представительным. В прошлом году в нем участвовало
более 20 стран, которые выставили в общей сложности около 70
тыс. орхидей всех сортов и разновидностей. На фестивале можно
увидеть орхидеи последней селекции, а также самые изысканные и
причудливые флористические композиции из этих
цветов.
Победители фестиваля получают немалое денежное
вознаграждение. В прошлом году первая премия составила $17
тыс.
Особым событием становится показ тоеран — традиционных
японских орхидей. Гости фестиваля имеют возможность посетить
основные места выращивания орхидей вокруг Токио. Фестиваль
пользуется огромной популярностью у японцев: в день на шоу
цветов приходит до 50 тыс. посетителей. В прошлом году на
празднике побывало 350 тыс. человек.
Новое японское
летоисчисление
11 февраля Япония празднует День
основания государства (Kenkoku Kenen-no-hi). Большинство
праздников в Японии являются императорскими, однако после
второй мировой войны, когда с императорской Японией было
покончено, их пришлось приспособить к новой политической
реальности. Вот и День основания государства раньше назывался
Днем основания нации и по традиции определялся датой снования
первой императорской династии — 11 февраля 660 года н. э.,
когда на престол взошел первый император Дзимму (Jimmu).
Восстановили праздник лишь в 1967 году, заменив “основание
нации” “основанием государства”.
Японские императоры
считают себя потомками синтоистской богини Аматерасу —
прародительницы всех божеств синтоистского пантеона, поэтому и
праздник наиболее торжественно отмечается в синтоистских
храмах, где проводятся богослужения и праздничные церемонии. В
этот день также устраиваются народные гуляния, куда все
приходят в праздничных кимоно, проводятся торжественные
шествия и подаются обильные угощения.